Церковь Святой Марии ла Бланка - Iglesia Santa Maria la Blanca

Церковь Святой Марии ла Бланка - Iglesia Santa Maria la Blanca

Рядом с Королевским Алькасаром, включенным в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, возвышается церковь Святой Марии ла Бланка, созданной в стиле барокко. Известна она и как церковь Санта-Мария де лас Ньевес. Расположена она в историческом центре Севильи, называющимся «Еврейский квартал» и формирующийся улицами Санта-Мария и Сан-Хосе.
Помимо своей богатой истории и интересной коллекции художественного наследия церковь выделяется как один из самых ослепительных моментов в ранней архитектуры барокко Андалузии. Её  стиль отличается динамическим напряжением, насыщенной декоративной штукатуркой, присутствующей обычно в стиле барокко, а также напыщенными объемами и большим количеством фресок. История церкви связана с синагогой, построенной в XIII в. В 1391 г. после резни и насильственного обращения евреев она была преобразована в христианскую церковь. А её сегодняшний вид связан с восстановлением в середине XVII в., за счет личных средств Юстино де Неве. Второй этап реставрационных работ был завершен уже в январе 2013 г., во время которых археологи нашли останки первых структур, как мечети, так и синагоги. Благодаря чему был сделан вывод, что строилась церковь не за счет разрушения старых зданий, а используя их. Сегодня здание церкви Святой Марии ла Бланка является штаб-квартирой Братства Розария Пресвятой Марии Бланка.
История
После завоевания города королем Фернандо III, его сын Альфонсо 5 августа 1252 г. отменил все привилегии, предоставленные всем мечетям в городе, за исключением трех, которые были внутри еврейского квартала, для того чтобы они были преобразованы в синагоги, а уже много позже в христианские церкви Св. Варфоломея, Святого Креста и Святой Марии ла Бланка. В 1391 г. синагога Санта-Мария-ла-Бланка была освящена во время христианского богослужения, сразу же после физического истребления евреев, к которому призвал архидиакон Эсиха Ферран Мартинес. После недавно завершенных реставрационных работ и археологических изысканий было установлено, что единственным храмом в Севилье, когда-то ставшим местом для трех религий, является церковь Санта-Мария-ла-Бланка.
Древняя синагога Санта-Мария-ла-Бланка была самой важной в городе. Она была специально присоединена к дворцу Альтамира, резиденции Юсуф Пишона, старшего казначея короля Кастилии Хуана II. Её размеры стали больше, по сравнению с размерами мечети, во времена правления Петра I и именно в этот момент она приобрела свои текущие размеры в целом, за исключением боковых часовен, добавленных позже.
Современная конфигурация, появившаяся в XVII в., была сформирована с момента появления в церкви пастора Дона Доминго Веласкеса. В 1642 г. к зданию добавили часовни Послания и Крещения. В 1651 г. проводится реконструкция шпиля. Но в 1661 г. во время праздника Непорочного Зачатия мэр Хуан Гонсалес приказал снести церковь, кроме часовни, построенной на несколько лет раньше.
От старого здания остались 5 пар примитивных каменных столбцов, красный пестрый мрамор из Антекера, вырезанный каменщиком Габриэлем Мена. 
В 1662 г. она была восстановлена за счет личных средств Педро Санчеса Фальконете. Создание декоративной штукатурки, по мнению ученых, связано с именем Педро Ролдана или, что более вероятно, с Педро и Мигелем де Борха, постоянными авторами, работавшими с братьями Фальконето. Одна из картин в церкви сделана Мурильо, а вот плитка, сделанная помощниками Мурильо, идентична плитки, расположенной в ризнице церкви Скинии, созданной в 1657 г. Диего де Сепульведа. В 2013 г. церковь Санта Мария ла Бланка полностью реконструировали.

Описание церкви Святой Марии ла Бланка

Форма церкви напоминает прямоугольник. На стене со стороны часовни Послания на здании находятся террасы. Храм состоит из трех проходов и алтаря у подножия хора. Он разделен тосканскими колоннами из красного мрамора, которые поддерживают своды нефа, покрытые сводом с ложными люнетами и полушариями. Эти колонны украшены барочной лепниной с ангелами и растительными мотивами Педро и Мигелем Борха в 1660 г. Над ними находятся полукруглые арки, поддерживающие баррель в нефе и крестовые своды. За последними двумя секциями нефа, над алтарем, стоит купол на парусах, освещенный со стороны двумя маленькими окнами. Святилище пространства покрыто сводом с люнетами.
Хора, дверь в ризницу, раковина сделаны из красного дерева. Церковь богато украшена внутри в 1659 г. по заказу Педро Санчеса Фальконе. Алтарь «Богоматерь снегов» создан в XVII в. и украшен Хуаном Асторга. На чердаке можно увидеть скульптуры «Сан Эмиджио» в окружении Дона Хуста и Руфины», созданные в 1720 г.
Вся поверхность хранилища, купола и своды арок украшены обильной и объемной штукатуркой с геометрическими, растительными и изобразительными мотивами, которые вместе с фресками, следующими за штукатуркой, создают необычное оформление и эффект динамического движения.
У подножия нефа находится часовня Крещения, лестница в ней ведет к башне и хорам. В стене часовни Послания сделана дверь, которая в настоящее время не используется. Здесь же есть высокопарная арка с ослепительной барабанной перепонкой, созданной повторно между двумя колоннами с коринфскими капителями. Эти капители по их стилистическим особенностям соответствуют стилю поздней Римской империи или периоду вестготов.
Церковь имеет два фасада уменьшенных размеров. Основной выходит на улицу Санта-Мария-ла-Бланка, а второй представлен фасадом с башней. Главный фасад церкви с дверью в готическом стиле украшен надписью на латинском, что эта дверь сделана Коэли в 1741 г. По бокам находятся две керамические вазы. Часть здания украшена балконами. Отличительными особенностями церкви являются штукатурки с геометрическими рисунками, растениями, розетками, ангелами, херувимами и даже воспроизведение Хиральда, которое занимает всю поверхность сводов купола и арок. Эти украшения, наряду с фресками и плитками плинтусов придают церкви Санта Мария ла Бланка неоспоримый штамп барокко.     
В часовни Послание можно увидеть алтарь в стиле барокко «Сан-Педро», созданный в 1747 г. Святого окружают изображения ангелов с их атрибутами. На чердаке находится картина «Поклонение волхвов», алтарь «Троица» в неоклассическом стиле, созданном в XIX в. во главе с группой «Троица» Бласа Молнера, а также изображение «Милосердие», XVIII в.
В часовне Крещение у подножия хора стоит алтарь XVIII в. Его возглавляет ниша с изображением «Святого Иосифа с младенцем» в окружении скульптур Святого Хоакина и Святой Анны. На чердаке видна скульптура «Непорочная» и картина «Рождение».
В этой сакраментальной часовни есть и алтарь под председательством образа в стиле барокко «Санто Кристо мандата», Диего Гарсия в 1599 г. в окружении картины «Божьей Матери Популо», XVII в., а также образ «Святого Хуана Евангелиста», XVIII в.
В часовни «Евангелие» главенствует алтарь «Святое Сердце Иисуса», работа XVIII в. в окружении скульптур «Святого Мартина де Тура», «Святого Франциско-де-Поля», «Фомы Аквинского» и «Веры». Все принадлежат к работам XVII в. Кроме того здесь есть и алтарь «Ла Пиедад», созданный в стиле Ренессанс, 1564 г. и реконструированный в XVIII в. Возглавляет его скульптура «Милосердие», Луиса Варгаса, 1564 г. Окружают алтарь картины «Сан Хуан Баутиста» и «Сан Франциско», также работы скульптора Луиса Варгаса. Можно в часовни увидеть и великолепные картина Доминго Мартинеса 1730 г. «Благовещение» и «Таинство» 1650 г. Бартоломе Эстебана Мурильо. Есть в церкви Святой Марии ла Бланка и коллекция живописи школы Севильи XVII в.
Стоимость
Бесплатно
Как добраться
Автобусом
№№ 1, 5, 21, C3, C4 – до проспекта Менендес Пелайо